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　　貴陽(yáng)市花溪區(qū)高坡苗族鄉(xiāng)五寨村，北靠云頂、水塘兩村，西接杉坪村，南臨甲定村。平均海拔1500米，年平均氣溫在13至14°之間，氣候宜人，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候。地形以丘陵為主，是典型的喀斯特地貌，松樹(shù)是主要森林資源，其森林覆蓋率達(dá)51.2%。土壤以黑土與黃土相間。

　　五寨村國(guó)土面積16平方公里，下轄13個(gè)村民組，其中苗族占人口總數(shù)95%，是一個(gè)典型的苗族村寨，村中主要姓氏為王姓。在歷史進(jìn)程中，民族文化不斷的傳承和演變，至今仍保存著獨(dú)特的民族文化。

　　一株千年古銀杏樹(shù)和[一顆]一株古紅豆杉，枝干粗壯，枝葉繁茂，是五寨村歷史的見(jiàn)證者，也是五寨村苗族敬畏天地的崇拜物。[已融入到五寨人的文化之中。]

　　五寨村的民居由傳統(tǒng)建筑變?yōu)楝F(xiàn)今鋼筋混泥土鑄造的平房，居住條件得到改善。但傳統(tǒng)建筑作為民族文化之一，在五寨村有所保留。從一棟傳統(tǒng)建筑可以窺見(jiàn)其建造工藝，也能了解其體現(xiàn)的意義。[刪]五寨村的傳統(tǒng)建筑，不是苗族傳統(tǒng)吊腳樓，而是因地制宜的吞口屋。吞口屋以堂屋外兩側(cè)墻壁內(nèi)縮，形成凹字形吞口而得名。在建造方式嚴(yán)格遵守中國(guó)傳統(tǒng)建筑的榫卯工藝[刪]，利用可塑性較強(qiáng)杉木作為吞口屋框架[刪]，同時(shí)在一些墻體處理上，因木材缺少等原因，會(huì)利用竹條交錯(cuò)編制，然后以石灰泥土混合敷上，使墻體達(dá)到良好的防風(fēng)效果。吞口屋樣形大抵分為三間，上下兩層，其整體古樸大方。為了防潮及穩(wěn)固，吞口屋不是直接建立在泥土上，而是建立在青石鋪墊平整的石基上，石基正中間還有依照五寨村風(fēng)俗建立的“人走單數(shù)”的石階。傳統(tǒng)建筑細(xì)節(jié)處理，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)工匠藝人的手藝的精湛。無(wú)論是堂屋大門前的門楣，還是窗戶上卐字格紋，以及木質(zhì)結(jié)合處的祥云，都體現(xiàn)出榫卯工藝的復(fù)雜與智慧，利用木質(zhì)結(jié)構(gòu)達(dá)到合理分配房屋重量的目的，符合現(xiàn)代力學(xué)原理，除此外，在結(jié)合處，利用雕刻增強(qiáng)其觀賞性，做到實(shí)用與美[化]化效果。

　　五寨村男性服飾較為簡(jiǎn)單，中青年男子以藍(lán)色斜襟長(zhǎng)衫為主，頭戴兩塊青布交錯(cuò)圍裹的頭帕。六十歲以上的老人會(huì)身穿褐色長(zhǎng)衣，戴兩丈長(zhǎng)的青色布條纏繞[而]而成的側(cè)邊圓形帽，帽子上多日月、花草等白色圖案。

　　女子服飾較之男性復(fù)雜，傳統(tǒng)服飾需要內(nèi)穿藍(lán)色斜杉布衣，外穿開(kāi)衫短袖。開(kāi)衫短袖以黑色為主，袖口以綠色為主。在開(kāi)衫短袖外面戴上背牌。背牌分為前后兩扇，后背牌較短，位于頸后，前背牌長(zhǎng)至腰。背牌繡有圖案，以方形為主。女子下裳外穿百褶裙，百褶裙前還有兩層圍腰，一層黑色圍腰，一層繡花圍腰。腰后還有黃綠色腰帶垂至大腿處。[刪]女子頭飾為百褶帽，用青布一層層疊成，形似一只船，常在節(jié)日等盛大日子才會(huì)穿戴。

　　衣飾的保留，意味著五寨村還有傳統(tǒng)衣飾制作的工藝。刺繡，是傳統(tǒng)衣飾制作上最重要的一環(huán)，它將實(shí)用性與美[化]化性相融合，是最直接外向美，在一定程度上反映刺繡主人的技藝和才能[技藝]。

　　苗族蘆笙舞，是苗族人的經(jīng)典舞蹈，是舞蹈藝術(shù)中不可多得的奇葩。[刪]蘆笙舞以蘆笙曲為背景音樂(lè)，蘆笙師為領(lǐng)舞，以田坎土地為場(chǎng)地，身著盛裝的苗族女子跟隨者蘆笙曲調(diào)和蘆笙師的步伐調(diào)整隊(duì)形和動(dòng)作。五寨村苗族蘆笙舞以幾位蘆笙師和其他[刪]舞者隨著曲調(diào)，互相靠攏。隨后圍成兩個(gè)圓圈，內(nèi)以蘆笙師為第一圈，外以其他舞者[刪]為第二圈。在蘆笙舞將要結(jié)束時(shí)，再分[刪]為男女兩列。蘆笙舞需要蘆笙師與舞者的配合，而蘆笙曲則是蘆笙師的獨(dú)奏。蘆笙曲與蘆笙舞兩者無(wú)法分開(kāi)，一旦蘆笙師吹奏蘆笙曲，其身形、步伐都會(huì)隨著曲調(diào)舞動(dòng)起來(lái)。

　　有舞有曲自然也會(huì)有歌。用于山牛祭祖吟唱的五寨村苗族古歌，其歌詞悠揚(yáng)靈動(dòng)，歌聲富有穿透力，[刪]極具感染力，聽(tīng)之讓人情不自禁沉醉其中。

　　五寨村還有[刪]苗族米酒，遠(yuǎn)近聞名，美味醇厚。五寨村的米酒制作，除了前期的淘米蒸煮等過(guò)程外，最重要的是上鍋蒸酒的步驟，它的成敗將影響米酒的口感和整個(gè)釀造的成敗。將酒料放入蒸鍋中，蒸鍋用蒸屜蓋上，蒸屜兩側(cè)用布條封住氣口。蒸屜上面再用一大鍋蓋住，大鍋中倒入冷水，起冷卻作用。最后用中火加熱，待酒料逐漸蒸發(fā)成酒蒸汽，在冷卻鍋的冷卻效用下凝結(jié)成酒滴，流入酒壇，米酒就釀造完成了。蒸酒的過(guò)程中，需要不斷的換水，以防冷卻鍋過(guò)熱，無(wú)法使酒蒸汽凝結(jié)為酒水。

　　除此之外，五寨村還有其特殊的喪葬形式——洞葬。洞葬是將亡者棺材放入洞中安葬。[？]

　　五寨村正以其獨(dú)特的民族風(fēng)情，得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)與種植業(yè)，走向未來(lái)。

圖文均來(lái)自：《少數(shù)民族特色村寨數(shù)字化采集》攝制組