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　　2019年5月11日，一年一度的布依族“牛王節(jié)”在河口縣橋頭鄉(xiāng)老董下寨舉行。河口縣布依族,根據(jù)家譜和古墓的記載,是清乾隆五十九年至嘉慶十七年由貴州都勻、麻江、貴定、福泉、翁安、花溪等市縣遷來的移民。由貴州遷來云南時(shí)是住在馬關(guān)縣的楊茂松、多依樹、水井彎、大新寨巖腳寨、鍋盆、底麻等村寨。清咸豐以后才陸續(xù)遷來今河口縣的橋頭鄉(xiāng)境內(nèi)?，F(xiàn)分部在橋頭鄉(xiāng)的橋頭村、老汪山村、薄竹箐村和竹林寨村,共有15個(gè)自然村,400余戶1843人。自稱布依,他稱仲家、都勻人、都夷人。姓氏有羅、王、莫、楊、張、吳、唐、蒙、韋、趙、李、陸、蘭等十三姓,節(jié)日主要有三月三祭祖節(jié)、四月八牛王節(jié)、六月六水稻節(jié)。

　　有崇拜大自然的習(xí)俗,如祭山神、祭水神、祭樹神、祭灶神和土地神。住房是干欄式吊腳樓,有一首山歌唱“花歌好唱難起頭,木匠難起吊腳樓,石匠難打石獅子,鐵匠難打釣魚鉤”。舊時(shí)的婚姻有“姑舅表婚”“兩換親”“童婚”、“不坐家”等習(xí)俗。年輕人喜唱山歌,如紅白喜事唱歌、節(jié)日唱歌、串親唱歌、趕街唱歌等。

　　牛王節(jié)的來歷，古時(shí)候種莊稼是用鋤翻土，人又累、工效又低。有一天一位老叟說:“要是能找到什么來代替人翻土就了?！边@話被一個(gè)名叫啊青的伙子聽到了,他覺得很有道理,可是他左想右想都想不出好辦法,后來他夢(mèng)見始祖布洛陀,他告訴布洛陀,要找代替人翻土種莊稼的東西。布洛陀說:“你上山找野牛馴服替人犁耙田地種莊稼就省力了。”啊青上山支套索套住野牛,可是野牛力氣太大,十多個(gè)男子漢都拖不住它。啊青很苦惱,后來他想出一個(gè)好辦法，將野牛的四肢用繩子捆住,并打樁固定牛頭,用繩子穿牛鼻子栓在大樹上,每天都割青草喂它,野牛見慣了人就不怕了。后來就牽它上山吃草早出晚歸?？墒怯辛伺]工具還是代替不了人勞動(dòng)。

　　啊青又造犁造耙,用牛拖犁翻泥土、用木耙耙碎土塊,頭?？纱?0個(gè)人。啊青用牛犁田地種莊稼的事,一傳十,十傳百,傳遍了布依寨,傳到了納達(dá)王的耳朵里,他派士兵來買啊青的牛,啊青不賣。納達(dá)王命令啊青用十天犁耙完他那擺田,按時(shí)完成就饒了他,他的三個(gè)姑娘由啊青選擇一個(gè)配婚。啊青才用八天就犁耙完納達(dá)王的那擺田,竣工那天是農(nóng)歷四月初七,納達(dá)王十分高興,稱啊青的牛為牛王。

　　四月初八殺雞宰鴨款待啊青。納達(dá)王的三姑娘很聰明,她去采集野生的染料,把糯米染成紅、黃、蘭、綠、黑的五色飯,把雞蛋染成紅色和綠色。啊青見了十分開心,就和三姑娘成親。村里的青年男女都來唱歌祝賀。從那時(shí)起,布依族每年四月初八都來染五色花飯和紅綠雞蛋過牛王節(jié)。

　　資料來源：云南省文化和旅游廳