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立夏，顧名思義，就是夏季的開始，立就是開始，夏就是季節(jié)。立夏每年一般都會在5月5、6或7日，是農(nóng)歷二十四個節(jié)氣中的第七個節(jié)氣，立春、立秋與立冬是相對應的概念。
氣候特點
從氣象學的角度來講，立夏當天太陽會運行到黃經(jīng)45度。立夏之后，晝?nèi)盏钠骄鶜鉁匾话銜３衷?8至22度以及以上，但這只不過在福州到南嶺一線地區(qū)比較顯著，東北地區(qū)和西北地區(qū)還彌漫著春天的氣息。因此，立夏時節(jié)我國南北氣溫差異較大。立夏時節(jié)我國各地區(qū)的降水量也有所變化，立夏前后，華北、西北等地區(qū)的氣溫回升較快，但降水量的變化沒有氣溫回升幅度大，再加上春季多風、天氣干燥、土壤干旱等等因素，立夏前后時節(jié)既是流行病害的時期，又是農(nóng)作物生長緩慢甚至其下降的季節(jié)。因此，在這些地區(qū)適當且適時灌溉是有利于防災抗旱的措施之一。立夏之后，江南地區(qū)正式雨季，降水量明顯增多，陰雨連綿，東北邊境的季風氣候給東北地區(qū)帶來適當?shù)挠晁?，利于農(nóng)作物的成長。但西北地區(qū)由于其強勢的大陸性氣候影響，立夏之后降水量并沒有太大的變化，需要不斷改進灌溉為保護其當?shù)厝艘约白匀画h(huán)境。
由來
其實，立夏在戰(zhàn)國末年就已經(jīng)確立下來了，象征著季節(jié)即將轉(zhuǎn)換至夏天。古人將立夏分為三候?！俺鹾蛳N蟈鳴”，螻蟈一也叫蛤蟆，是蛙的一種。這時節(jié)蛙類動物開始在田間、塘畔鳴叫覓食了。“二候蚯蚓出”，由于地下溫度持續(xù)升高，蚯蚓由地下爬到地面呼吸新鮮空氣了?！叭蛲豕仙?，王瓜也叫土瓜，這時已開始長大成熟了。清乾隆《新鄭一縣志》載：“四月，王瓜初生摘售，以相送一謂之進鮮”。從這三候的描述中我們已看到了夏天的景色。
習俗
我國自古就很注重立夏節(jié)氣，《禮記·月令》中說：“立夏之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎夏于南郊。還返，行賞、封諸侯，慶賜遂行，無不歡悅?！惫艜r，迎夏的隊伍穿的禮服、佩的玉、坐的馬車和馬，甚至于車上的旗幟必須都是朱色的，這標志著炎熱的夏天就要來到了。及至現(xiàn)在，遺留下來的傳統(tǒng)習俗依然很多。
1.防疰夏
立夏之時，家家戶戶都要吃筍和蠶豆還有青梅子，認為這些食物可以預防“疰夏病”（人會清瘦無力、疲乏）。
2.買紅花
在浙南各地每戶人家都會購買紅花、新茶，有詩云：“立夏晴和四月天，與郎商酌歲支錢；紅花鹽菜俱難緩，更買新茶過一年?！敝?，紅花視為婦女染衣所用。
3.稱人
立夏時節(jié)稱人的習俗早在三國時代就流行，至今在南方仍然秉承這一傳統(tǒng)。其歷史故事如下：
孟獲被諸葛亮收服，歸順蜀國以后，對諸葛亮言聽計從。諸葛亮臨終囑咐孟獲每年要來看望蜀主一次。諸葛亮囑托之日，恰好是這年立夏，孟獲立刻去拜阿斗。從此以后，每到夏日，孟獲都依諾前來拜望。過了許多年，晉武帝司馬炎火掉蜀國，擄走阿斗。而孟獲不忘承相重托，每年立夏帶兵去洛陽拜望阿斗，每次去都要稱阿斗的體重，以驗證阿斗是不是被晉武帝虧待了。他揚言如果虧待阿斗，就要起兵攻晉。晉武帝為了取信孟獲，就在每年立夏這天，用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃。阿斗見了又糯又香的豌豆糯米飯，飯量大增。孟獲進城稱人，每次都比上年重幾斤。阿斗雖然沒有什么本領，但有孟獲立夏稱人之舉，晉武帝也不敢虧待他，日子也過得太平，福壽雙全。這一傳說，雖與歷史不符，但百姓希望的即是“清靜安樂，福壽雙全”的太平世界。立夏稱人能給阿斗帶來福氣，人們也希望上蒼給他們帶來好運。立夏稱人流傳至今，每當立夏之日，人們吃罷中飯，在村口或臺門里掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面稱。
據(jù)說這一天稱了體重之后，夏天就不怕熱，不會消瘦了。否則，夏季里人會畏夏怕熱，吃不好飯，消瘦甚至有病災的。
禁忌
在浙江杭州，立夏這天養(yǎng)蠶戶不能開門，親戚鄰居不能隨意登門拜訪，也不能高聲說話。而在河南、貴州、云南等地立夏日忌無雨；江蘇東臺一帶，立夏日忌諱小孩坐門檻，當?shù)厝藗冋J為這天坐門檻在夏天會腳骨酸疼，一旦坐了一道必須再坐六道合成七數(shù)，方可化解。而在安徽，人們也不能坐門檻，否則會整年精神不濟。
參考資料：新華網(wǎng)
黔網(wǎng)文（2021）
1658-001號
